تفريغ شريطي شرح القواعد الأربع الميسر للشيخ الحازمي

[اسلام سلامة علي جابر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا على الرابط نجد شريطي الشرح الميسر
لرسالة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ( القواعد الأربع )
http://www.alhazmy.net/articles.aspx?article_no=909
والمرفق هو تفريغ للشريطين
والشرح يصلح أن يكون درس بالمسجد أو خطب جمعة لما فيه من فائدة عظيمة جداً وهي تعليم التوحيد وشرح مسائل تتعلق به

[أبو ناصر المكي]

بارك الله فيك

[محمد بن سعد المالكى]

جزاكم الله خير أخى الفاضل فقد تكرمت علينا بهذه التحفة

[حسن البركاتي]

جزاك الله خيرا

هل لديك النية لتفريغ الشرح المطول للقواعد الأربع؟

[اسلام سلامة علي جابر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله سيتم تفريغ "مسائل الجاهلية"
وقد يتم تفريغ الشرح المطول للرسائل الأربع إذا قدّر الله عز وجل

[احمد ابو معاذ]

جزاك الله خير يا اسلام

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام سلامة علي جابر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله سيتم تفريغ "مسائل الجاهلية"
وقد يتم تفريغ الشرح المطول للرسائل الأربع إذا قدّر الله عز وجل

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
نحن في انتظارك
لكني وجدتُ في الملف المرفق ما يلي :

س: (هل يجوز للعامّيّ أن يكفّر شخصاً بعينه إذا رآه يستغيث بغير الله أو يذبح له ؟ )
ج : مسائل الاستغاثة واضحة بينة, إذا كان يعلم هذا فيجب عليه أن يعتقد, قد لا يدعو الناس ويبين, لكن يجب عليه أن يعتقد أن هذا شركٌ وأن الواقع فيه مشركٌ شركاً أكبر .

فأجدني أتساءل عن اشتراط الشروط وانتفاء الموانع لتكفير المعين
ما تعليقكم ؟

[أبو نواف السلفي]

شكراً لك

[اسلام سلامة علي جابر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيراً , سعدت باهتمامكم
[فأجدني أتساءل عن اشتراط الشروط وانتفاء الموانع لتكفير المعين
ما تعليقكم ؟]
تعليقي : الله أعلم , اسأل الشيخ الحازمي أخي , لكن من فهمي الشخصي لجواب السؤال
الشيخ يقول للسائل "اعتقد ولا تنشر بين الناس" ولعل ما تقوله أنت يكون في حالة النشر بين الناس
من التحقق من حال الواقع في الشرك وإنزال الشروط عليه ثم الحكم والإعلان وما يتبع ذلك

[معاذ محمد عبدالله]

هل فرغ أحد شرحي الشيخ على الأصول الثلاثة ؟

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام سلامة علي جابر

تعليقي : الله أعلم , اسأل الشيخ الحازمي أخي
معك حق أخي تنبيه جيد ، قد تمت مراسلة الموقع الآن
لكن من فهمي الشخصي لجواب السؤال
الشيخ يقول للسائل "اعتقد ولا تنشر بين الناس" ولعل ما تقوله أنت يكون في حالة النشر بين الناس
من التحقق من حال الواقع في الشرك وإنزال الشروط عليه ثم الحكم والإعلان وما يتبع ذلك

هو يقصد أنه قد يعتقد المكلف أن ذاك العمل شرك ، لكن قد لا يدعو غيره ..
لا أنه يعتقد تكفير ذاك المعيّن من دون ما يدعو غيره إلى تكفيره [ هذا الذي بدا لي من كلامه - حفظه الله وإياك ] .

[اسلام سلامة علي جابر]

السلام عليكم ورحمة الله, أخي معاذ لا أعلم لكن ربما
ـــــ
أخي أبو سلمى هذا السؤال وجوابه
س: (هل يجوز للعامّيّ أن يكفّر شخصاً بعينه إذا رآه يستغيث بغير الله أو يذبح له ؟ )
ج : مسائل الاستغاثة واضحة بينة, إذا كان يعلم (أراه يقصد العامي وليس الواقع في الشرك)هذا فيجب عليه أن يعتقد, قد لا يدعو الناس ويبين, لكن يجب عليه أن يعتقد أن هذا شركٌ وأن الواقع فيه مشركٌ شركاً أكبر .

[أبو سلمى رشيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
نعم أخي إسلام وأنا أيضا أراه يقصد العامي
لكن اتبع معي سياق الكلام
هو قال [ إذا كان يعلم هذا فيجب عليه أن يعتقد, قد لا يدعو الناس ويبين, لكن يجب عليه أن يعتقد أن هذا شركٌ وأن الواقع فيه مشركٌ شركاً أكبر ].
فإنه يقصد بقوله [ هذا ] مسألة الإستغاثة ، وليس كفر ذاك المعيّن ، بدليل قوله بعدها [ لكن ..... وأن الواقع فيه ..... ].
فأنا الذي استشكلته هو تجويز الشيخ للعامي تكفير الرجل المعين من دون ما يعلّم الشيخ للعامي السائل شروط وموانع التكفير .
- ويستبعد أن يكون الشيخ لا يقصد الحكم على المعين لأن السؤال واضح .. أم أنا مخطئ في هذه الجزئية ؟

[اسلام سلامة علي جابر]

أخي الحبيب الله أعلم إن شاء الله سأبحث في المسألة والسلام عليكم

[معاذ محمد عبدالله]

هل فرغ أحد شرحي الشيخ على الأصول الثلاثة ؟

[أبو معاذ السلفي المصري]

جزاك الله خيرًا

[أبو نواف السلفي]

جزاكم الله كل خير